🌪️ Quand le flot du quotidien devient trop lourd, nous avons tendance à nous déconnecter de l’instant présent, à laisser nos pensées s’emballer et à imaginer mille scénarios.

🤍 Et si la littérature détenait la clé pour nous apaiser ?

📖 Dans l’extrait de son œuvre autobiographique « Sido » (1930), Colette, à travers les yeux de sa mère, nous montre comment le contact avec les plantes agit comme un véritable « antidote ». Elle nous invite à un magnifique exercice d’ancrage et de pleine conscience à travers cette citation. Elle décrit la nature comme un remède immédiat contre l’agitation mentale. Ce geste de « relever la rose par le menton » transforme la plante en un être vivant avec qui l’on entre en dialogue. On ne subit plus ses pensées, on se reconnecte au vivant.

🧘🏻‍♀️ En bibliothérapie, nous utilisons la force de ces textes sensoriels pour ramener l’attention là où elle doit être : ici et maintenant.

🎙️ En juin dernier sur France Inter, le journaliste Nicolas Demorand a partagé un témoignage sur sa reconstruction après une grave dépression.

💊 Il y raconte comment la lecture a été son médicament indispensable pour réapprendre à se concentrer et à retrouver le goût des choses. Une lumière inattendue.

🧠 Cette pratique a agi sur son esprit à deux niveaux : rééduquer l’attention et la concentration abîmées par la maladie, réactiver le plaisir pas à pas, mot après mot.

❤️‍🩹 Cela confirme le pouvoir réparateur que peuvent avoir les livres. Là où il a trouvé ce chemin de manière intuitive à travers le roman policier, la bibliothérapie créative permet d’accompagner méthodiquement ce processus de soin par les mots.

✍🏻 Le rôle du bibliothérapeute est d’ouvrir un espace d’apaisement et de création, pour accompagner chacun à explorer la matière des textes.

📖 Et vous, quel livre ou quel univers littéraire a déjà été votre refuge dans les moments difficiles ?
 

Après ma lecture appréciée de Petite philosophie de la mer, je me suis lancée dans la lecture du titre le plus récent de cette même collection Petite philosophie de la sieste. Dans notre monde au tempo effréné, Sébastien Spitzer s'applique à démontrer que s'assoupir est un acte de résistance politique.

En convoquant la science, l'histoire, la littérature et bien sûr la philosophie, l'auteur y explore le sommeil sous trois angles : le respect de nos rythmes biologiques, la gestion de l'ennui et le réveil de la créativité. L'auteur nous fait voyager de la sieste latine à l'ombre des cyprès à la power nap américaine en passant par le sommeil de midi chinois, l'esprit frondeur d'Alexandre le bienheureux et le temps calme loué par Victor Hugo, pour évoquer le corps régénéré, le sens de la vie, le capitalisme, l'insomnie et le sommeil biphasique, l'oisiveté, l'interdit, le temps qui passe, l'apaisement.

Cet ouvrage léger et percutant offre un plaidoyer pour la déconnexion et le lâcher-prise. L'auteur clôt son propos en nous rappelant avec malice que pour être pleinement éveillé au monde, il faut peut-être d'abord accepter de fermer les yeux.

Avez-vous déjà fermé un livre en sentant que vous n'étiez plus tout à fait la même personne qu'en l'ouvrant ? C’est précisément cette magie que décortique le rabbin et philosophe Marc-Alain Ouaknin dans son essai daté de 1994. Cette référence à connaître sur les pouvoirs des textes s'est imposée comme un essai précurseur de la bibliothérapie en France où son auteur s'appliquait déjà à démontrer que la lecture est interprétation et que l'interprétation est thérapie.

Il souligne en introduction qu'en français le mot "thérapie" a un sens curatif, de réparation, alors qu'en grec et en hébreu, il relève d'une attitude préventive : un médecin n'est pas seulement guérisseur mais aussi éducateur pour apprendre aux gens à prendre soin d'eux-mêmes. Ainsi, exercer la bibliothérapie est de l'ordre du soutien.

Ce que j'ai trouvé particulièrement intéressant, c'est que Marc-Alain Ouaknin pose les bases d'une bibliothérapie qu'il qualifie d'herméneutique (science de l'interprétation des textes philosophiques et religieux, notamment à travers de longs décryptages de textes judaïques). Les idées principales du livre sont : le pouvoir des mots pour sortir de la tristesse ou de l'enfermement mental, le rôle du livre et du bibliothérapeute qui dénouent les noeuds du langage et du corps, le mouvement de l'esprit qui permet la réinvention de soi.

Selon Marc-Alain Ouaknin, la séance de bibliothérapie s'organise comme un parcours herméneutique en plusieurs phases : un choix de texte adapté non pas à une pathologie mais à la sensibilité du patient, une lecture à voix haute, une analyse guidée des mots et des métaphores, une ouverture créative pour une réécriture de soi. Les types de textes plébiscités pour ce faire sont les contes philosophiques et initiatiques (comme Les Contes de Rabbi Nahman de Bratslav, Le Petit Prince ou L'Alchimiste), la poésie, les récits de résilience et de métamorphose.

Selon lui, "𝓁𝒶 𝓉ℯ𝓂𝓅ℴ𝓇𝒶𝓁𝒾𝓉ℯ́ ℯ𝓈𝓉 𝓁ℯ 𝓃ℴ𝓎𝒶𝓊 𝒹ℯ 𝓁𝒶 𝒷𝒾𝒷𝓁𝒾ℴ𝓉𝒽ℯ́𝓇𝒶𝓅𝒾ℯ". L'absence de passé ou la perte de la capacité à se projeter dans le futur (la dépression) sont des maladies du temps. La lecture serait alors une petite fabrique de temps et d'identité narrative : une chronothérapie.

La méthode bibliothérapeutique se fonde sur l'identité dynamique. Elle consiste en une dynamisation de l'existence par une activation du langage. C'est s'ouvrir à l'étrangeté du langage et à la désistance, ce moment de pause où on lâche ses habitudes pour se réinventer.

Il rejoint l'oeuvre de Freud qui expose et démontre cliniquement que "𝓁'ℯ̂𝓉𝓇ℯ ℯ𝓉 𝓅𝓁𝓊𝓈 𝓅𝒶𝓇𝓉𝒾𝒸𝓊𝓁𝒾ℯ̀𝓇ℯ𝓂ℯ𝓃𝓉 𝓁ℯ "𝒷𝒾ℯ𝓃-ℯ̂𝓉𝓇ℯ" 𝓉𝓇ℴ𝓊𝓋ℯ 𝓈ℴ𝓃 𝒶𝓊𝓉𝒽ℯ𝓃𝓉𝒾𝓆𝓊ℯ 𝓅ℴ𝓈𝓈𝒾𝒷𝒾𝓁𝒾𝓉ℯ́ 𝒹𝒶𝓃𝓈 𝓁𝒶 𝓇ℯ́𝒶𝓅𝓅𝓇ℴ𝓅𝓇𝒾𝒶𝓉𝒾ℴ𝓃 𝓈𝓊𝒷𝒿ℯ𝒸𝓉𝒾𝓋ℯ 𝒹ℯ 𝓁𝒶 𝓅𝒶𝓇ℴ𝓁ℯ ℯ𝓉 𝒹ℯ 𝓁𝒶 𝓅ℯ𝓃𝓈ℯ́ℯ". Pour cela, il encourage le travail sur l'expansion sémantique, la polysémie, l'interprétation des rêves (qu'il considère comme des textes), le fait de nommer les êtres et les choses, le dialogue avec le bibliothérapeute.

Il décrit l'expérience de la lecture en trois phases : l'imagination qui suspend le monde réel, la narration qui raconte selon un désir et l'action qui se laisse saisir par de nouvelles possibilités. Il souligne aussi qu'il y a en l'humain "𝓊𝓃ℯ 𝓅𝓊𝓁𝓈𝒾ℴ𝓃 𝒹ℯ 𝓇ℯ𝓉ℴ𝓊𝓇 𝒶𝓊 𝒸ℴ𝓇𝓅𝓈 𝒶̀ 𝒸ℴ𝓇𝓅𝓈 𝓂𝒶𝓉ℯ𝓇𝓃ℯ𝓁 𝓆𝓊𝒾 𝓃ℯ́𝒸ℯ𝓈𝓈𝒾𝓉ℯ 𝒶̀ 𝒸𝒽𝒶𝓆𝓊ℯ 𝒻ℴ𝒾𝓈 𝒹ℯ 𝓇ℯ𝒸ℴ𝓃𝓈𝓉𝓇𝓊𝒾𝓇ℯ ℯ𝓉 𝒹ℯ 𝓇ℯ𝒸ℴ𝓃𝓆𝓊ℯ́𝓇𝒾𝓇 𝓁'𝒶𝓊𝓉ℴ𝓃ℴ𝓂𝒾ℯ". Le pouvoir de l'homme est ainsi la 𝓇ℯ́𝒾𝓃𝓋ℯ𝓃𝓉𝒾ℴ𝓃 𝒹ℯ 𝓈ℴ𝒾 grâce à la narration.

En définitive, malgré quelques passages abrupts et des détours complexes par les textes talmudiques, Bibliothérapie reste une découverte aussi exigeante que précieuse. Marc-Alain Ouaknin nous rappelle que lire n’est pas une activité passive mais un acte de transformation. Ce livre est une invitation à accepter la désistance : ce vide fertile où les mots des autres nous aident à réécrire notre propre histoire. Un ouvrage indispensable pour quiconque voit dans la littérature un remède à l'immobilité de l'âme.

Suite à ma lecture du livre de Michèle Petit intitulé Éloge de la lecture, j'ai poursuivi ma découverte de cette anthropologue étudiant les pratiques de lecture et la relation à la culture écrite avec son ouvrage Nous sommes des animaux poétiques. Elle montre comment la lecture permet de "s'accorder" à soi-même et aux autres, un besoin vital pour les publics en difficulté comme les exilés, les ruraux ou les rescapés d'attentats. Mais cette réparation ne s'arrête pas à l'humain : pour Michèle Petit, la lecture permet de s'accorder plus largement au monde, au ciel, aux astres, aux océans et aux forêts. Il est question de la beauté qui permet de transfigurer le pire après des temps tragiques, de transmission culturelle, de la façon dont on habite le monde, des rêves qui nous constituent. Elle parle aussi des bibliothèques comme lieu de vivre ensemble. Elle évoque la pandémie de 2020 par le prisme des lecteurs. Enfin, elle clôt son propos en comparant le livre à une fleur, 𝓊𝓃 𝒹ℯ𝒽ℴ𝓇𝓈 𝓆𝓊𝒾 𝓇ℯ𝓃𝒹 𝓁ℯ 𝒹ℯ𝒹𝒶𝓃𝓈 𝒽𝒶𝒷𝒾𝓉𝒶𝒷𝓁ℯ.

C'est aussi pour cela que deux personnes ne referment jamais exactement le même livre. Nous lisons tous avec notre histoire, nos émotions et notre mémoire. Chaque lecture dialogue avec ce que nous sommes déjà. Et parfois... une seule idée continue de vivre en nous bien après la dernière page.